شش خطی 14
دارایی بزرگ (دا یو Da You)

متن اصلی و تفسیر ای چینگ - تصویر شش خطی 14 - دارایی بزرگ (دا یو Da You) از جدول یی چینگ

اسامی دیگر:

نماد دارایی بسیار، نمایش فروتنانه‌ی توانمندی و دارایی، حاکمیت، داشته‌های بزرگ، مالکیت بزرگ، دارای بزرگ، ثروت فراوان، فراوانی، داشتن آنچه بزرگ است، اقتدار، کامیابی

واکاوی و توضیح

نماد شش‌خطی 14

ریشه‌شناسی و مفهوم کلیدی:

«دا» به معنای «بزرگ»، و «یو» به معنای «تملک و دارایی» است. «دا یو» به معنای دارایی در مقیاس بزرگ است. با این حال، در دوران باستان، «یو» به معنای «برداشت» نیز بود.

ایده‌نگار «دا»(大) شبیه انسانی است که ایستاده و دست‌ها و پاهایش گشوده است. حکیمان باستان معتقد بودند که آسمان، زمین و انسان بزرگ هستند. بنابراین، از تصویر یک انسان برای نمایش بزرگی استفاده کردند.

ایده‌نگار «یو»(有) از دو بخش تشکیل شده است: بخش بالایی، تصویر دستی با سه انگشت باز، در حال گرفتن چیزی است. در پایین دست، ایده‌نگار ماه قرار دارد. کل تصویر، منظره‌ای از دستی را ارائه می‌دهد که در حال گرفتن ماه است. جالب این که در گذشته، «یو» به معنای «تملک چیزها مناسب نیست» بود. چینی‌های باستان می‌دانستند که در طی ماه‌گرفتگی، ماه گرفته می‌شود و جهان در تاریکی فرو می‌رود. از این رو، آنان «یو» را اینگونه ترسیم کردند تا ماهیت تصاحب کردن چیزها ــ‌تاریک شدن‌ــ را نشان دهند. بعدها، مردم این آموزه را فراموش کردند و «یو» تنها به معنای «مالکیت» شد.
با توجه به معنای «دا یو» و ایده‌نگار آن، می‌بینیم که معنای «دارایی بزرگ» دستاوردهای مادی بسیار نیست، بلکه درخشش فردی پاک و آگاه است که بزرگوارانه بر همه می‌تابد.

ساختارشناسی: آسمان (☰) در پایین، آتش (☲) در بالا

آسمان در پایین: درونی کاملاً روشن، غنی و آسمانی که محکم و قدرتمند است. این محکمی و قدرت، ریشه در عدم سردرگمی، دانایی و آگاهی دارند.

آتش در بالا: آتشْ فردی پرورش یافته، پذیرا و درخشان را در جایگاه بالا نشان می‌دهد که این درخشش و گرمای وجود او ریشه در پاکی قلب و ذهنش دارد که با غنا و پری آسمان در پایین نیز پشتیبانی می‌شود.

ساختار این شش‌خطی خورشیدی در اوج آسمان را نشان می‌دهد که بر همه چیز می‌تابد و جهان را با گرما و درخشش خود پر از مهر و روشنایی می‌کند. این شش‌خطی نمایانگر تابستان است - زمان رسیدن میوه‌ها و جمع‌آوری محصول.

ویژگی‌های روانی-عملکردی:

فرد ذهنی پرورش یافته و درخشان دارد که به واسطه‌ی پیمودن مسیر و عبور از مسائل گوناگون به دست آمده و عمیقاً روشن و آگاه است. این هوشیاری آتشین در فراز آسمان وسیله‌ای برای رساندن خیر و خوبی، روشنایی و آگاهی، مهر و نیکی به دیگری ــ‌یا دیگران‌ــ شده است.

پذیرش و آگاهی، در این وضعیت به خوبی با یکدیگر همراه می‌شوند؛ در نتیجه روابط بسیار غنی و درخشان هستند و به موفقیت‌های بزرگی ختم می‌شوند.

در فضای بیرونی این وضعیت در دو حال کلی می‌تواند تجربه شود: 
فردی در جایگاه بالا: چنین فردی می‌تواند آگاهی، دانش و داشته‌های خود را حتی پیش از درخواست دیگران، عاشقانه و بدون هیچ چشمداشتی ببخشد، بدون آنکه دچار غرور و خودخواهی شود یا وقار و درستی خود را از دست دهد. او آغوشی باز به روی خردمندان و توانگران دارد.
فردی در جایگاه پایین(نسبت به بالا): او خرد و توانمندی بالایی دارد و با افراد دارای جایگاه شایسته و نفوذ رابطه‌ی ارزش‌آفرینی برقرار می‌کند. او از فرصت‌ها استفاده می‌کند و بدون خودخواهی به دنبال نفع جمعی است؛ از این رو داشته‌هایش را سخاوتمندانه در اختیار دیگران قرار می‌دهد.

سیر معنایی:

فرد در ۱۳، به خوبی نیروهای خود را جمع‌آوری کرده و با دیگران همراه می‌شود. اینگونه مسیر حل مسئله و پایان دادن به رکود، تبدیل به مسیر رشد و شکوفایی او شده و به ملکه‌ای پاک، هوشمند و درخشان تبدیل می‌شود که همه‌ی سرزمین را روشن می‌کند. این توالی ــ‌۱۲، ۱۳ و ۱۴ــ همانند توالی شش‌خطی‌های ۶، ۷ و ۸ است که از ناهماهنگی و اختلاف، به پادشاهی می‌رسیم.

کارگاه پاکسازی و رشد فردی
حل مسائل کهنه، بهبود روابط، افزایش تعادل، سکوت ذهن، سطح انرژی و... توضیح بیشتر

معرفی، سنجش، تصویر و خطوط بر اساس توضیحات ریچارد ویلهلم

معرفی شش خطی

آتش در آسمانِ بالایی از دور می‌درخشد و همه چیز زیر آن از نور بهره‌مند می‌شود. خط ضعیف پنجم در جایگاه محترمی نشسته و همه‌ی خطوط قوی هماهنگ با او هستند. وقتی در جایگاه بالای خود متواضع و مهربان باشید، همه چیز به سمت شما سرازیر می‌شود.

سنجش شش‌خطی:

از «ون‌وانگ (شاه ون)» نگارنده‌ی ای‌جینگ (~سده‌ی نه تا یازدهم پیش از میلاد)

«دارایی‌ بسیار». موفقیتی فوق‌ العاده.

دو سه‌خطی نمایانگر به هم پیوستن قدرتمندی و روشنایی هستند. دارایی بسیار به حکم سرنوشت بوده و با زمانه هماهنگ است. چطور ممکن است خط ضعیف قدرت داشته باشد و خطوط قوی را کنار هم نگه داشته و صاحبْ اختیار آن‌ها شود؟ این به واسطه‌ی تواضع شما است که از خودخواهی به دور است. زمان قدرت درونی و روشنایی و فرهنگ بیرونی دوران پسندیده‌ای است. زمانی است که قدرت با نرمی مهربانانه‌ای آشکار می‌شود و این، موفقیت فوق‌العاده و دارایی بسیار به ارمغان می‌آورد.

تصویر شش‌خطی:

منسوب به «کنفسیوس» (~سده‌ی ششم تا پنجم پیش از میلاد)

آتش در آسمانِ بالا: نگاره‌ی «دارایی‌ بسیار». در نتیجه انسان برتر بدی را فرو نشانده و خوبی را توسعه می‌دهد. و اینچنین از اراده‌ی خیر‌خواهانه‌ی آسمانی پیروی می‌کند.

خورشید در آسمان بالا که بر همه چیز می‌تابد، تصویر دارایی بسیار است. اما این نوع دارایی باید به درستی مدیریت شود. خورشید، هم خوبی و هم بدی را زیر نور خود می‌گیرید. شما باید بدی‌ را پایین برده و خوبی را بالا بیاورید. تنها در اینصورت اراده‌ی خیرخواهانه‌ی الهی، که خوبی همه را می‌خواهد نه بدی آن‌ها را محقق کرده‌اید. *ممکن است شش‌خطی همبستگی (8) به خاطر ساختارش، پسندیده‌تر از شش‌خطی دارایی بسیار به نظر برسد؛ چون در شش‌خطی همبستگی (8)، پنج خط ضعیف گرد خط قوی جمع شده‌اند. اما «موفقیت فوق‌العاده» که به شش‌خطی دارایی بسیار اضافه شده، بسیار پسندیده تر است. در این شش‌خطی پنج فرد مستقل و قدرتمند به یاری خط ضعیف آمده‌اند که حاکمی ساده، متواضع و مهربان است. این باعث شده موفقیت فوق‌العاده‌‌ای به دست بیاید.

گفتارهای شش خطی 14

چند جمله از امام‌علی(ع) در توصیف «کریم» که می‌تواند به درک عمیق‌تر وضعیت و خطوط کمک کند:

کریم کسی است که آبرویش را با ثروتش حفظ کند، و فرومایه کسی است که مالش را با آبرویش نگهدارد.

هر کس هدفش کرامت نفس باشد، به دنبال معصیت نمی‌رود.

زشت‌ترین کنش کریم، عطا و بخشش نکردنش است.

اگر کسی قبل از درخواست عطا کند، کریمی است که دیگران او را دوست خواهند داشت.

کریم سپاسگزار اندک است و فرومایه ناسپاس فراوان.

من سه گنج دارم که از آن محافظت می‌کنم و عزیز می‌دارم: اول عشق و شفقت است، دوم غنا و رضایت است، سوم تواضع و فروتنی است. تنها یک عاشق می‌تواند شجاع باشد؛ تنها انسان غنی و راضی می‌تواند کریم باشد؛ تنها انسان متواضع و فروتن می‌تواند فرمانده باشد (لائودزو)

(این شش خطی) غالباً به معنی چیزها و دستاوردهای غیر مادی است. نعمت‌های خود را بشمارید که آن‌ها را بسیار میابید. (د.ف هوک)

انسان برتر افتخار را در دارایی ارزش‌های اخلاقی والا، و ثروت را در صلح و آرامش درونی خود می‌بیند. (ژو دانی، ستاره شناس و فیلسوف چینی - قرن ۱۱ میلادی)

تجربه‌ها و سوالات 14

نام انتخابی کسانی که وارد حساب کاربری نشده‌اند با پسوند «| مهمان» ثبت می‌شود و دیگران نیز می‌توانند آن را انتخاب کنند.
0/4000
تجربه جالبی بود از شرح وضعیت کنونی و کلی که پرسیدم.
دقیقا در موضع تواضع و خاک شدن هستم ولی گاهی ... بیشتر
من پرسیدم ایا ای چینگ درست است این چرت و پرت ها اومدن

متن اصلی خطوط از «وو‌وانگ» (پسر شاه‌ون) و «دوک ژو» (برادر کوچک‌تر شاه‌ون)، که پس از درگذشت وی به کتاب افزوده شد
(~سده‌ی یازدهم پیش از میلاد)

خط اول:

اویی: تا زمانی که آسیب‌های ناشی از هم‌نشینی به او نرسد، این قابل سرزنش نیست. اگر فرد در این مورد تلاش جدی کند، هیچ سرزنشی نخواهد بود.

ویلهلم: بدون نزدیک شدن به هرچیز آسیب‌ زننده؛ در این کار خطایی نیست. اگر فرد نسبت به دشواری آگاه بماند، بدون خطا باقی می‌ماند.

هوآنگ: بدون غرور آسیبی نیست، ....

تفسیر خط اول

ابتدای دارایی بسیار است (خط پایین، خط اول و آغاز شش‌خطی است) و هنوز با چالشی روبرو نشده‌اید و به همین دلیل، فرصتی برای خطا کردن پیش نیامده است. اما دشواری‌های بسیاری است که باید به آن‌ها غلبه کنید. تنها با هوشیار ماندن نسبت به این سختی‌ها است که می‌توانید از تکبر و کارهای بیهوده دور مانده و به این ترتیب، از هر خطا و اشتباهی دور بمانید.

خط دوم:

اویی: استفاده از یک وسیله‌ی بزرگ برای حمل و نقل، جایی برای رفتن وجود دارد. هیچ خطایی نیست.

ویلهلم: گاری بزرگی برای بارگیری. فرد می‌تواند چیزی را به عهده بگیرد. خطایی نیست.

تفسیر خط دوم

تنها عامل دارایی بسیار، در اختیار داشتن چیزهای زیاد نیست؛ بلکه اولویت با قابل استفاده بودن و سودمندی دارایی‌ها است؛ چون با داشتن این قابلیت‌ها است که می‌توانید کاری را به عهده بگیرید و از خجالت زدگی و خطا کاری دور بمانید. گاری بزرگی که آماده‌ی حمل بار زیاد و پیمودن مسافت طولانی است، اشاره به یاری گران در دسترس شما دارد که به خوبی می‌توانند از پس وظایف‌شان بر آیند. شما می‌توانید مسئولیت‌های بزرگی به آن‌ها بسپارید و این در به عهده گرفتن کارهای بزرگ بسیار مهم است.

خط سوم:

اویی: عمل بدون سو گیری(منصفانه) به فرمانروا می‌رسد. افراد کوچک قادر به این نیستند.

ویلهلم: شاهزاده پیشکش‌هایش را به پسر آسمان تقدیم می‌کند. انسانی فرومایه نمی‌تواند چنین کند.

تفسیر خط سوم

انسانی سخاوتمند و رها از وابستگی‌های ذهنی باشید. چنین فردی نباید دارایی‌هایش را به عنوان داشته‌های شخصی در نظر بگیرد، بلکه باید آن‌ها را در اختیار فرمانروا (با توجه به موقعیت شما می‌تواند خدا، رئیس، پدر و ... باشد) یا عموم مردم قرار دهد. اینگونه رویکرد درستی نسبت به جایگاه و داشته‌های خود پیدا کرده‌اید و می‌دانید دارایی‌های شخصی هرگز پایدار نمی‌مانند. مردی حقیر (متکبر) هرگز نمی‌تواند چنین کند. او با مال و مقام آسیب می‌بیند، چون به جای بخشش، آن‌ها را برای خود نگه می‌دارد.

خط چهارم:

اویی: نفی خودبزرگ‌بینی، بدون هیچ سرزنشی.

ویلهلم: او میان خود و همسایه‌اش فرق می‌گذارد. خطایی نیست.

تفسیر خط چهارم

شما در همسایگی مقام‌ داران و قدرتمندان هستید. این جای خطرناکی است. نباید به راست و چپ خود نگاه کنید و تمام تلاش‌ خود را بکنید تا از حسادت و رقابت بپرهیزید. اینگونه از خطا دور می‌مانید. ترجمه‌ی قابل قبول دیگر این خط: او به دارایی بسیارش تکیه نمی‌کند. خطایی نیست. شما به این خاطر که دارایی‌های خود را به حساب نمی‌آورید از خطا دور می‌مانید.

خط پنجم:

اویی: این اعتمادْ متقابل است. خوش‌شانسی در فوق‌العاده بودن است.

ویلهلم: کسی که حقیقت درونی‌اش را در دسترس همه قرار می‌دهد و در عین حال با وقار است، خوش‌اقبال است.

تفسیر خط پنجم

وضعیت بسیار پسندیده است. به خاطر پاکدلی و بی‌ریایی شما است که دیگران، داوطلبانه و نه از روی اجبار، خود را تسلیم شما می‌کنند و با پاکدلی و راستی با شما ارتباط برقرار می‌کنند. با این حال خیرخواهی تنها، در زمان دارایی بسیار کافی نیست؛ چون وقاحت و گستاخی می‌تواند گسترش یابد. وقار لازم است تا گستاخی‌ پا را از حد خود فراتر نگذارد و اینچنین، خوش‌اقبالی تضمین شده است.

خط ششم:

اویی: خوش‌اقبالی که نعمتی از آسمان است، برای همه سودمند است.

ویلهلم: او توسط آسمان متبرک شده است. خوش‌اقبالی. چیزی نیست که هماهنگ و سودمند نباشد.

تفسیر خط ششم

در کمال دارایی و بر بالای قدرت (خط ششم، خط پایانی شش‌خطی است)، متواضع باقی می‌مانید و به استاد معنوی خود که خارج از جهان مادی ساکن است، نهایت احترام را می‌گذارید. به این دلیل، خیر و برکت از آسمان بر شما نازل می‌شود و همه چیز عالی پیش می‌رود. کنفسیوس در مورد این خط چنین می‌گوید: «متبرک کردن یعنی یاری رساندن. آسمان یار انسان فداکار است؛ مردان به کسی که صادق است یاری می‌رسانند. آسمان او که در راه حقیقت گام بر می‌دارد و خود را وقف تفکر کرده، و علاوه بر این‌ها، به انسان‌های شایسته احترام می‌گذارد را فرخنده می‌دارد. بخت نیکو با او یار است و چیزی نیست که سودمند نباشد.»